Déjate absorber por escuchar tu cuerpo
La conciencia del cuerpo es uno de los elementos esenciales de la práctica de âsanas; debe acompañar todo el proceso. El practicante debe sentir los músculos relajados antes de tomar el Asana. Debe tomar conciencia de los movimientos de sus articulaciones, más particularmente los de la columna para constituir una “imagen corporal”.
Restaurar la simetría izquierda-derecha
Si es imprescindible percibir con claridad y precisión todas sus partes, todavía es necesario percibirlas con tanta claridad en el lado izquierdo como en el derecho. Ya sea que seamos zurdos o diestros, inevitablemente manejamos y percibimos una mitad del cuerpo mejor que la otra. No somos absolutamente simétricos, ni siquiera en nuestras percepciones internas. El diestro percibirá mejor lo que ocurre en la mitad derecha del cuerpo y viceversa para el zurdo.
Para más
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Equilibrar la respiración
Durante la asunción de la postura y la fase dinámica, la respiración también debe equilibrarse en el tiempo, como hemos visto, pero también en el espacio. Debemos esforzarnos en tomar conciencia de la apertura del tórax, de cada medio tórax para no dejar que un pulmón predomine sobre el otro. No olvidemos que es nuestro ordenador central, el cerebro, el que controla todos estos movimientos, que es él quien es el programador y el ejecutor en el primer grado de las órdenes de la mente, que este cerebro se divide en dos hemisferios. . cuyo derecho se ocupa de la mitad izquierda del cuerpo, el hemisferio izquierdo del derecho. Al trabajar simétricamente ponemos en acción los dos hemisferios de forma equilibrada, también activamos las dos mitades del cerebro. Y tanto más cuanto más somos conscientes de las percepciones internas de las dos mitades de nuestro organismo. Si uno no está atento a esta percepción equilibrada del cuerpo, el lado “más débil” sigue, en cierto modo, al otro que sirve como una verdadera guía. En la práctica de âsanas, ambos lados deben ser tan dinámicos, activos y conscientes como el otro.
Cuidado con la agitación mental
Las condiciones esenciales para realizar las âsanas son la inmovilidad prolongada. No es del lado del cuerpo donde surgirán las dificultades, en la mayoría de los casos, para mantener una inmovilidad prolongada. ¡Es la mente la que se resistirá! Es él quien pedirá mover el cuerpo, porque este cuerpo inmóvil, por contagio, inmovilizaría también la mente, ¡lo cual no le gusta!
A los indios les gusta comparar la mente con un mono. Vivekananda y otros se hicieron eco de esta comparación. El mono está siempre en movimiento, es el símbolo de la inquietud de la mente. Incluso van más allá: ¡lo comparan con un mono borracho picado por un escorpión! Puedes imaginar el resultado … ¡Así que aquí está nuestra mente de mono loco que de repente se encuentra enjaulada en un cuerpo inmóvil como una estatua! A la mente le gustaría ocuparse, mover el cuerpo, y ahora exigimos inmovilidad. Pero la mente, como el mono, es astuta. ¡Así que hace trampa!
El movimiento …
Se contentará con movimientos mínimos, que seguirán satisfaciendo su necesidad de movimiento. Mientras deja el cuerpo en relativa inmovilidad, moverá un poco la cabeza, los dedos o los pies, con el pretexto de corregir la posición. Es allí donde debemos estar atentos y exigir que la mente deje el cuerpo rigurosamente quieto; Si se necesitan correcciones en la postura, por ejemplo, después de diez respiraciones en el arado, se permite intensificar la asana empujando los pies más hacia atrás, pero esto debe hacerse a propósito y todas las correcciones deberán ejecutarse a la vez.
¡No toleres un mini-inquieto a lo largo de Asana! Es cierto que esto no agrada a la mente, al menos al principio. El se rebelará. Astuto, respirará: “Ya has pasado bastante tiempo en este arado; si lo mantiene demasiado tiempo, no tendrá tiempo para hacer las otras âsanas, ¡y tiene tantas cosas urgentes que hacer hoy! No debemos escucharlo.
La inmovilidad del cuerpo -la mente-mono lo sabe bien- irá, poco a poco, ralentizando la actividad de la mente, reducirá el número de pensamientos que surgirán en el campo de la conciencia, y ese es el objetivo. buscado por los yoguis, al menos uno de los objetivos.
No dejes que la rutina se establezca
No solo somos todos principiantes, ¡todos tenemos que permanecer así hasta el final! El neófito tiene tanto en qué pensar y hacer durante su sesión que su mente se hace cargo casi automáticamente. Es perfecto !
Pero cuando el hábito se instala, si no tenemos cuidado, podríamos llegar a realizar nuestras asanas casi mecánicamente, pensando en nuestro negocio, nuestras preocupaciones, en definitiva dejando vagar el pensamiento a discreción de las asociaciones libres. ¡Así que aquí está el obstáculo!
Todos los días, en cada asana, tienes que tomar posesión de tu territorio corporal, pensarlo, absorberlo, escucharlo.
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Source: Psychologies : tous les nouveaux sujets by www.psychologies.com.
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