Cómo la historia de un místico de Brabante desapareció encubierta

Nunca antes se había visto algo así en los sobrios Países Bajos: a una mujer joven le brotaba sangre de los ojos como resultado de los estigmas que se revelaban. Esta mujer, llamada Janske, se identificó tanto con Jesucristo que las heridas de su crucifixión aparecieron en su cuerpo. Al mismo tiempo, se llamó a sí misma su novia. Su historia llegó al público en 1937 y provocó un gran flujo de religiosos a la aldea de Welberg, en Brabante, donde vivía Janske. Fue el pastor del pueblo Adrianus Ermen quien fue el primero en enterarse de las experiencias místicas de Janske: las apariciones de María y Cristo y las visitas del diablo. Filtró la historia a la prensa.

Janske Gorissen en estigmatización, con la corona de espinas heridas en la cabeza de Jesucristo.

Peter Jan Margry para NEMO Knowledge Link

“Cuando Ermen entró en la habitación de Janske, todavía olía el olor a quemado de la presencia del diablo”, dice el etnólogo Peter Jan Margry. Hizo años de investigación de archivos y escribió el libro. amor ardiente sobre la “maldita novia de Welberg”. Para ello pudo recurrir a las numerosas notas del padre Ermen. No solo la historia en sí, sino también la búsqueda de Margry de los documentos de archivo le dan al libro una alta calidad de Dan Brown. Porque ¿por qué este caso desapareció en una caja fuerte triple en 1951 y así encubierto?

Lector de podcasts

Leesvoer, un podcast sobre libros, también trata sobre ‘Fiery Love’ de Peter Jan Margry. Puede escuchar el episodio a continuación o en el podcast de Apple o Spotify. Los presentadores de podcasts de Leesvoer Martine Zeijlstra y Robert Visscher discuten un libro de divulgación científica una vez al mes bajo el nombre de Weetvoer en colaboración con NEMO Kennislink.

Consentimiento de Muskens

La pregunta surgió cuando Margry realizó una investigación sobre los lugares de peregrinación en los Países Bajos en la década de 1990, que se registran en un gran base de datos del Instituto Meertens. Para obtener los documentos de archivo de Janske Gorissen, solicitó el acceso a los archivos de la diócesis de Breda varias veces, en vano. El avance se produjo en 2000, declarado Año Santo por la Iglesia Católica y el año en que Margry pasó un año sabático en Roma.

Había encontrado un lugar de trabajo donde los obispos holandeses residían ocasionalmente. Y así, mientras tomaba una copa, de repente se encontró sentado junto al entonces obispo de Breda, Tiny Muskens. Era menos consciente de la sensibilidad que rodeaba el archivo de Janske Gorissen que sus predecesores, e inmediatamente le dio permiso a Margry para inspeccionarlo en ese Año Santo.

Roma encerrada

El investigador tuvo que darse prisa, porque Muskens se enfermó en ese momento y no estaba claro si el permiso seguiría siendo válido bajo su sucesor. Las visitas terminaron con un pequeño freno, dice Margry: “Todo estaba presente en Breda, pero faltaba el informe final del Santo Oficio, la antigua Inquisición. Encontré un sobre vacío: el informe en sí estaba en los archivos de Roma, que permanecerían cerrados durante mucho tiempo ”.

Este revés hizo que Margry se concentrara en otros asuntos, hasta el año 2019. El Papa Francisco anunció que abriría los archivos en Roma desde el tiempo de guerra temprano, es decir, el 2 de marzo de 2020. El archivo de Welberg es público “. Margry inmediatamente presentó una solicitud y volé a Roma a principios de marzo, pero el mismo día en que Italia se bloqueó debido a la pandemia de la corona. “Si bien el Vaticano ya estaba completamente cerrado, se me permitió atravesar una puerta lateral durante unos días más. Encontré todo Quería ver, incluido el informe final “. La búsqueda se completó.

El papel del pastor

Con todos estos documentos de archivo, Margry pudo reconstruir la historia de Janske Gorissen, que siempre se había mantenido en secreto. Especialmente las notas del padre Ermen fueron cruciales. “La riqueza de los detalles es grandiosa, porque se ha grabado mucho y han sucedido cosas muy locas. Cuando lo lees, apenas puedes creer que esto sucedió “.

Según Margry, Ermen se deja mirar muy bien por esas notas. “Puedes ver que está ocupado creando ‘fenómenos’. Este pastor tenía una creencia ingenua en el diablo y las apariciones. Cuando estaba en el seminario para convertirse en sacerdote, sus compañeros de estudios ya lo dijeron: Si alguien alguna vez tiene una aparición, será con él. Él fue muy receptivo, por lo que fue una especie de profecía que se cumplió a sí misma “.

Pintura de 1937 realizada después de la aparición de Madre (Maria) van Welberg a Janske.

Peter Jan Margry para NEMO Knowledge Link

Janske como madre confesora

Cuando la historia se hizo pública en 1937, se cerraron las puertas de la presa. Grandes grupos de religiosos viajaron a Welberg. “Uno de los dones místicos de Janske era que podía penetrar el corazón de las personas y de esta manera podía ver si la gente se estaba adhiriendo a los preceptos de la Iglesia Católica. Debido a que en la década de 1930 la apostasía y las dudas se hicieron más comunes entre los sacerdotes, asumió el papel de una especie de madre confesora. Una posición en contra de las enseñanzas. Así que las hermanas que dudaban de la castidad, los pastores y capellanes que no podían mantener el celibato o lo pasaban por alto y mantenían una relación, todos acudieron a Janske en busca de apoyo “.

Normalmente, las revelaciones místicas son seguidas por una investigación exhaustiva de la Iglesia Católica, después de lo cual el obispo hace una declaración sobre la autenticidad. En el caso de Janske, eso no sucedió. Según Margry, esto se debe en parte a que tenía el don de guiar a las personas por el camino correcto. “El obispo de Breda estuvo una vez en Welberg. Después de verla y hablar con ella durante una hora, estaba totalmente convencido. Dijo: este es un místico tan especial, no lo habíamos visto antes “. No siguió ninguna investigación extensa.

Lo que, según Margry, también jugó un papel en el mantenimiento de este ‘fantasma colectivo’, es que figuras místicas de este tipo aparecían regularmente en el resto de Europa, pero que los Países Bajos nunca se habían enamorado de él. Esto tuvo que ver con el hecho de que los católicos tuvieron que adaptarse un poco a los protestantes. “Siempre que pasaban cosas locas romanas, protestaban. Pero al mismo tiempo, también había un hambre enorme entre los católicos en los Países Bajos por este tipo de fenómenos místicos. Los católicos aquí eran muy serios en su fe, más católicos que el Papa, y pensaban que a veces merecían una aparición ”. Por lo tanto, Janske fue abrazado rápidamente.

Un palo pegajoso

Mientras tanto, el obispo se demoró y no se hizo ningún pronunciamiento episcopal. El culto se salió de control tanto que el Santo Oficio recibió un aviso en Roma. “Enviaron un puñado de investigadores”, dice Margry, “pero todos regresaron con historias entusiastas”.

También había un holandés en el Vaticano en ese momento, que era bastante conocido por ser capaz de presionar a la gente. Finalmente se las arregla para hacer un breve trabajo con la veneración resultante. Cuando llega a Welberg en 1946, tiene éxito de inmediato, porque en torno al culto de Janske y Ermen ha surgido un grupo sectario con el nombre de ‘het clubke’. “Como ‘esposa de Cristo’, Janske recibe constantemente abrazos y besos de Cristo que deben ser compartidos. Hay, por así decirlo, un club muy pegajoso. Y mientras tanto, se desarrolla un “amor ardiente” físico entre el pastor del pueblo y el místico. Eventualmente confiesan su relación con el delegado holandés de Roma ”.

Sin tocar durante décadas

En ese momento, Ermen es llamado a rendir cuentas y suspendido temporalmente. En 1950 se completó el informe final sobre Janske Gorissen y se ocultó el expediente. El cardenal De Jong en Utrecht luego escribió una carta secreta a todos los obispos en los Países Bajos en la que ordenó que todos los documentos de archivo relacionados con este asunto fueran destruidos o entregados a la diócesis de Breda, donde fueron almacenados en una caja fuerte, y nunca para ser utilizado de nuevo. decir sobre este asunto. Un encubrimiento completo. En Welberg la gente se quedó asombrada, sin saber nada. El archivo permaneció intacto durante décadas, ni siquiera se permitió la entrada al archivero, hasta que se me permitió verlo “.

El trauma sufrido por la Iglesia Católica y la gente de Welberg por estos eventos todavía no parece haber remitido por completo. Incluso ahora, el actual obispo de Breda resultó no estar dispuesto a recibir el libro de Margry. Ese papel fue finalmente cumplido por el vicario de la diócesis, quien, dicho sea de paso, recibió el libro con elogios. Y la atracción de eventos místicos como el de Welberg, que llevó a la Iglesia católica a la escisión, sigue presente. Todavía hay personas que ven a María o a Cristo o muestran estigmas.

con su libro Amor ardiente. El secreto de la novia sangrienta de Welberg Margry quiere dar una idea de cómo se puede crear la fe a nivel local. “Debido a que la gente quería desesperadamente que esto sucediera en los Países Bajos, se perdió toda la capacidad crítica y la gente cayó en un fantasma colectivo o una locura colectiva. Veo este como un caso ejemplar para todos esos otros casos de estigmatización y apariciones en el mundo, hasta Lourdes ”.


Source: Kennislink by www.nemokennislink.nl.

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