El matrimonio del sionismo y el imperialismo occidental … Un proyecto que socava las ilusiones de la normalización – Freedom and Justice Gate

“Oh israelíes, pueblo único, Francia les ofrece ahora su mano para llevar el legado de Israel, herederos legítimos de Palestina. La nación francesa los invita a su legado con su garantía y apoyo contra todos los intrusos”.
Un llamamiento emitido por Napoleón Bonaparte durante el asedio de Acre en 1799, dirigido a los judíos del mundo, para ayudarlos en su proyecto colonial.
Por su parte, el sionismo ha ido más allá de los marcos de las percepciones judías que ven a los judíos como una religión que no está delimitada por fronteras geográficas, ni unida por el sistema de un estado judío, por lo que lideró a los judíos del mundo con talmudismos que crearon para ellos la idea de la Tierra Prometida.
Hubo varios países nominados para ser su patria. Theodor Herzl, el fundador del sionismo, intentó obtener un lugar en Mozambique, luego en el Congo, así como en Argentina, Chipre, Sinaí y Uganda. Entonces la nominación de Palestina se debió a los lazos históricos y religiosos de los judíos en esa tierra. Añadió una dimensión religiosa al proyecto. El sionismo no abrazó la idea de establecer un hogar nacional para los judíos en Palestina hasta su conferencia en 1905, un año después de la muerte de Herzl, y antes de eso se había enfrentado a la negativa de los rabinos judíos a establecer una unidad política judía independiente. Filadelfia, emitió un comunicado enfatizando que los judíos tienen un mensaje espiritual que es incompatible con el establecimiento de esta unidad política judía separada.

La decisión de asentar a los judíos en Palestina vino en línea con la visión imperialista occidental, que apunta a implantar un cuerpo extraño en esta región, con una cultura diferente y una ideología diferente, que rompe la unidad de esta región, impide la unidad de sus tierras, y la mantiene inflamada y débil para que el colonialismo pueda controlarla. Detrás de las tendencias coloniales occidentales hay una fuerza religiosa que se entrelaza y sirve a los intereses políticos, dando al proyecto un carácter religioso, invocando las profecías del Armagedón y la venida del Mesías que reinará en el feliz milenio, vinculando esto con el establecimiento de un estado judío en Palestina, y la construcción del Templo sobre las ruinas de Al-Aqsa, como preludio de la venida del Cristo Redentor. Por lo tanto, nos enfrentamos a una alianza talmúdica sionista, imperialista occidental, tanto laica como teológica, que quedó fuertemente demostrada en la decisión del Congreso de Estados Unidos en su 104 ° período de sesiones en 1995, de trasladar la embajada estadounidense a Jerusalén, que incluía el significado de “ Jerusalén es la patria espiritual del judaísmo “. El Dr. Muhammad Emara dice sobre este matrimonio mixto y su impacto: “El Occidente colonial le ha dado a este proyecto sionista un carácter religioso y lo ha convertido en uno de los componentes de la dimensión religiosa de la civilización occidental”. Esta asociación entre el sionismo y el imperialismo occidental coincide en que la fragmentación de la nación árabe islámica es una necesidad para la supervivencia de Israel. Doctrinal y sectario, lo presentó al Congreso en los años ochenta, y fue aprobado e incluido en los archivos de política exterior de Estados Unidos. Este proyecto incluye la fragmentación de Pakistán, Irán, Turquía, Afganistán, la Península Arábiga, Egipto, Sudán, Siria, Irak, Líbano, Yemen y los países del norte de África, y el motivo, como explicó Bernard Lewis: “para que cada uno de estos entidades es más débil que Israel, lo que garantiza su supremacía durante al menos medio siglo “. Esta estrategia de fragmentación fue comentada por el ex primer ministro israelí Sharon a principios de los años ochenta, y la Organización Sionista publicó este proyecto un año después a través de su revista “Kivonim” bajo el título “La estrategia de Israel en los años ochenta”.
En 1992, se realizó un simposio sobre este tema, convocado por un centro de investigación estratégica afiliado a la Universidad Israelí de Parailan, con la participación de un centro de investigación afiliado al Ministerio de Relaciones Exteriores de Israel y otro afiliado a la Universidad de Tel Aviv. Cabe señalar que el simposio se celebró a principios de los noventa, es decir, después de que los árabes entraran en la normalización con Israel.
El observador no necesita más escrutinio, para darse cuenta a través del curso de los eventos en la región que los intentos de partición ya están ocurriendo continuamente, incluyendo lo que ya se ha hecho, ya que se ha convertido en un estado en el sur de Sudán, como incluía el proyecto de fragmentación. . La cuestión, entonces, no es una cuestión de paz con la entidad israelí que le permite coexistir pacíficamente en la tierra de Palestina con sus vecinos árabes. Es un tema de un proyecto global que integra al Occidente imperialista con el sionismo talmúdico. No hay límite para su expansión. Más bien, la estabilidad del estado ocupante en Palestina, que se logra mediante la normalización y el desmantelamiento de la resistencia, es el primer paso para extender la influencia militar después de la incursión política, cultural y económica. A partir de aquí, nos damos cuenta de que quienes son optimistas sobre la normalización y quienes se regocijan en ella viven en un gran engaño, pues la normalización con la entidad sionista no es más que un alivio temporal para un dolor de cabeza que carcome las cabezas de los pusilánimes, llamados Palestina. . Por la eterna convivencia pacífica y por pasar las páginas del pasado, para que su pueblo no les exija recuperar la tierra, y conservar los tronos que ven en permanecer bajo el paraguas de Occidente como el mayor garante de su preservación. Los impresores buscan la paz con un enemigo que no deja de manifestar sus sueños expansionistas y está llenando los currículos escolares de hostilidad hacia los árabes, y lo peor de todo es que están suplicando al Occidente imperialista que patrocine esta paz.
Para lograr la normalización con el enemigo sionista, la confusión sistemática entre la hostilidad del ocupante, el ocupante, el judío y el judío como dueño de una ley celestial, de modo que el rechazo de la normalización es una forma de extremismo, arbitrariedad. , extremismo e intolerancia con la gente de otras sectas.
Lo más dañino para la idea de paz eterna con el ocupante sionista es el enemigo mismo con su ideología y ambiciones de asentamiento y expansión, añádase a ello la centralización de la causa palestina en la conciencia islámica y árabe, aislada de la los gobiernos se apresuran hacia la normalización, lo que garantiza la supervivencia de la cultura de la resistencia, y Dios domina en su mando, pero la mayoría de la gente no lo sabe.

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Citado de “Al Quds Al Arabi”

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