El proyecto de ley Zan revela la debilidad definitiva de la Iglesia


El Vaticano, que desafía el concordato con el Estado para pedirle a Italia que modifique el proyecto de ley contra la discriminación de género, más conocido como el proyecto de ley Zan, está llevando a cabo un acto de debilidad sin precedentes y ahora definitiva. Como ha sucedido en el último medio siglo, tan pronto como la República haya madurado y la sociedad haya comenzado a quitarse el manto de la opresión civil con los referendos sobre el divorcio y el aborto, una vez más la Iglesia está destinada a perder. No con Italia: con historia.

El documento oficial que monseñor Paul Richard Gallagher, canciller del Papa Francisco, entregó al embajador italiano ante la Santa Sede para protestar formalmente, mientras reconstruía en detalle el Corriere della Sera, es un doble mensaje que se dirige al interior y no al exterior de la Iglesia: sanciona el fracaso político de la Conferencia Episcopal Italiana, desde el inicio del pontificado de Jorge Mario Bergoglio delegado para ejercer su influencia (o injerencia) en gobiernos y partidos; resuelve el malentendido de un Papa demasiado progresista (o secularizado) que corre el riesgo de provocar un cisma. Francisco se hace pasar por el jefe de una organización religiosa que se abre al diálogo con el mundo, el nuevo mundo, pero no se aparta de sus principios, sus dogmas, sus escritos.

Ya hace siete años, mientras aún se descubría el pontífice argentino que eligió el nombre de Francisco y una cruz de hierro, se hacía patente el acercamiento diferente a Benedicto XVI o Juan Pablo II, el espíritu conciliar, la memoria de Pablo VI. Pero Bergoglio no es el liquidador de lo que representa el catolicismo: “El pensamiento dominante – dijo – propone una falsa compasión. Lo que se cree que es una ayuda a las mujeres para fomentar el aborto, un gesto de dignidad para procurarse la eutanasia, un logro científico para producir un hijo considerado como un derecho en lugar de aceptarlo como un regalo. Aborto, eutanasia y fecundación: son el resultado de una falsa compasión, como lo es utilizar vidas humanas como conejillos de indias de laboratorio para presumiblemente salvar a otros ”. Bergoglio intervino tras la sentencia del Consejo que autorizó la fecundación heteróloga. Desde entonces se estima que han nacido alrededor de 10.000 bebés.

Cuando Italia exigió mayores derechos, por ejemplo con el divorcio, la Iglesia desplegó a los demócratas cristianos y al secretario Amintore Fanfani que, en el mitin de cierre de la campaña electoral, se gastó con la famosa maldición: “Tu esposa irá con la criada”. Tras el concordato con el gobierno de Bettino Craxi y el lento colapso de la Primera República y un esquema consolidado, se produjo el largo reinado del cardenal Camillo Ruini en el CEI que profesaba la transversalidad: ya no había partido de referencia, sino referencia de políticos, esparcidos por todas partes y capaces de moverse cuando sea necesario. Así fue como la PDL transformó el caso de Eluana Englaro y la eutanasia en una bandera profunda y violenta de la centroderecha que alcanzó su apogeo cuando el honorable Gaetano Quagliariello, entre los bancos de Montecitorio, gritó por asesinato. El 14 de diciembre de 2017, Italia se dio una ley, no exhaustiva, sino una ley: el testamento vital, aprobado en el Senado por el centro-izquierda y por los aliados de las Cinco Estrellas de hoy.

La Iglesia tiene poca adherencia a los partidos si se va más allá de las declaraciones a las agencias de prensa. La Conferencia Episcopal Italiana también intentó promover un movimiento político católico mientras condenaba a Matteo Salvini, quien besa las tarjetas sagradas y las coronas. Dividida por corrientes y lejos de la realidad, Monseñor Gallagher certifica la confusión de una Iglesia que no persigue fieles, sino fantasmas.


Source: L'Espresso – News, inchieste e approfondimenti Espresso by espresso.repubblica.it.

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