El Ramadán en Jordania está en auge. A pesar de la pandemia, o más bien a causa de ella.

Durante el Ramadán en los años normales, las mezquitas están en su máxima expresión. Vecinos y amigos rezan hombro con hombro todas las noches, y toda la sociedad sigue exactamente el mismo horario hasta el segundo: comiendo, rezando y celebrando al mismo tiempo.

Pero este año, después de una marcha en la que Jordania vio algunas de las peores cifras de coronavirus en el mundo, el gobierno impuso una serie de restricciones para el Ramadán, cerrando mezquitas e imponiendo toques de queda justo antes del atardecer. iftar comida que rompe el ayuno de todo el día.

Por qué escribimos esto

Las vacaciones se han visto interrumpidas por la pandemia y los cierres en todo el mundo. Este Ramadán, Jordania y otros países árabes están reviviendo una tradición de altos decibelios como fuente de consuelo audible.

Con el mes sagrado generalmente lleno de giras iftar invitaciones y visitas nocturnas, la perspectiva de otro Ramadán en aislamiento era especialmente grave. Que es lo que encendió la mecha para el regreso, después de una ausencia de décadas, del cañón de Ramadán, una tradición en auge que presagiaba el momento preciso del atardecer y permitía a los residentes de ciudades enteras, o esparcidas por el campo, romper el ayuno al unísono.

“El cañón es un recordatorio de que todavía hay un espíritu de Ramadán, un sabor de Ramadán en el aire”, dice Nasser al Rahamneh, un portavoz municipal de Ammán.

Um Eyad, madre de cinco hijos, agrega: “Estos cañones me están devolviendo a mi infancia. Ahora esto es el sonido del Ramadán “.

Amman, Jordania

A las 7:14 en punto, los oficiales de la brigada de artillería disparan los cañones gemelos hacia la puesta del sol. Los auges resuenan por el valle y suben por las abarrotadas colinas de la capital jordana.

El ayuno de todo el día ha terminado. Iftar está servido.

Mientras Jordania celebra su segundo Ramadán bajo bloqueo del coronavirus, los funcionarios están reviviendo una tradición bastante ruidosa. Para los jordanos que enfrentan el estrés del desempleo y la incertidumbre inducidos por la pandemia, ofrece una celebración audible en la que todos pueden participar, y también un poco de consuelo nostálgico.

Por qué escribimos esto

Las vacaciones se han visto interrumpidas por la pandemia y los cierres en todo el mundo. Este Ramadán, Jordania y otros países árabes están reviviendo una tradición de altos decibelios como fuente de consuelo audible.

El familiar boom se ha convertido en un bálsamo.

“Estos cañones me están devolviendo a mi infancia”, dice Um Eyad, madre de cinco hijos de unos 50 años. “Ahora esto es el sonido del Ramadán “.

Para la mayoría de los musulmanes, Ramadán significa reuniones.

Familias, amigos y completos desconocidos se reúnen cada atardecer para la iftar comida: desde un puñado de dátiles y agua hasta un banquete de varios platos en casa.

Jordan golpeó duro

En años normales, las mezquitas están en su máxima expresión. Velada comunal tarawih Las oraciones ven a vecinos y amigos orar hombro con hombro cada noche.

Durante todo el mes sagrado, toda la sociedad está exactamente en el mismo horario hasta el segundo: comer, orar y celebrar al mismo tiempo.

Pero este año, después de una marcha en la que Jordania registró uno de los números más altos de infecciones y muertes per cápita por COVID-19 en el mundo, el gobierno impuso una serie de restricciones para el Ramadán, cerrando mezquitas e imponiendo toques de queda a las 7 pm, justo antes de la atardecer iftar.

En una sociedad de fuertes lazos tribales y familiares, donde las familias están acostumbradas a un mes repleto de iftar invitaciones y visitas interminables hasta el amanecer, la perspectiva de otro Ramadán en aislamiento era especialmente grave.

Que es lo que encendió la mecha para el regreso, después de una ausencia de décadas, del cañón de Ramadán por parte del Municipio del Gran Amán (GAM) y las Fuerzas Armadas de Jordania.

“Aunque los aspectos espirituales del Ramadán, la oración y las reflexiones, todavía están ahí, el aspecto social y la atmósfera festiva se han visto interrumpidos por la pandemia”, dice Nasser al Rahamneh, portavoz del GAM.

“El cañón es un recordatorio de que todavía hay un espíritu de Ramadán, un sabor de Ramadán en el aire”.

Uniendo ciudades

Hay varias historias de origen, pero los historiadores rastrean el uso del cañón de Ramadán en todo el mundo árabe hasta el siglo XIX, antes de la disponibilidad de electricidad o altavoces para llevar la llamada a la oración o alertar a los residentes a veces muy dispersos sobre el atardecer astronómico preciso, el momento en que los musulmanes pueden romper su ayuno.

Un vendedor lleva adornos de Ramadán en Ammán, Jordania, el 12 de abril de 2021. El toque de queda a las 7 pm impuesto en medio de la pandemia ha puesto un freno a las celebraciones habituales de este mes sagrado.

Los expertos coinciden en que la práctica se hizo popular en El Cairo en la década de 1860 bajo el gobierno de Ismail Pasha, virrey otomano y gobernante de Egipto.

La idea de un sonido que une a una ciudad, permitiendo que decenas de miles de personas rompan su ayuno simultáneamente, se popularizó y el uso de iftar los cañones se extendieron por las ciudades árabes bajo control otomano, en particular Jerusalén, Ammán, Damasco y, finalmente, Bagdad a finales del siglo XIX.

La práctica llegó a Kuwait en 1907 y se extendió rápidamente por todo el Golfo, llegando incluso hasta Indonesia en la década de 1940.

En el entonces emirato de Transjordania en la década de 1920, las autoridades dispararon cañones desde las colinas. Durante décadas, la gente de las aldeas circundantes se paraba en la carretera o en los tejados, esperando escuchar el eco del fuego de los cañones para aguantar. iftar. Los hombres del cañón se convirtieron en figuras amadas por los niños, parecidas a Santa Claus.

“En Jordania y gran parte del mundo islámico, el cañón se transformó de un símbolo de destrucción y guerra a un símbolo de alegría”, dice Nayef Nawiseh, historiador jordano y experto en patrimonio.

Víctima de la modernidad

Sin embargo, con el auge de los altavoces de la televisión, la radio y las mezquitas a mediados de la década de 1960, los ciudadanos acudieron cada vez más a sus hogares para comprobar iftar hora.

A partir de 1967, el cañón jordano de Ramadán cayó en desuso y solo salió a la luz unas pocas veces en Ammán a principios de la década de 2000 para ocasiones especiales.

Sin embargo, iftar Los cañones se habían convertido en parte integrante de la cultura jordana del Ramadán que hoy en día, en pueblos periféricos como Karak y Salt, la gente de cierta edad usa la frase “cuando el cañón dispara” para describir iftar hora.

Jordania no es el único que suena con fuerza en este Ramadán.

En Egipto, unos 30 años después de que se retirara la práctica, las autoridades de turismo rehabilitaron minuciosamente un par de cañones Krupp de 1887 para disparar una vez más desde la ciudadela de Salah El-Din en la cima de la colina en El Cairo.

En Ammán, dos obuses negros M102 revelados la semana pasada para disparar focos diarios se han convertido en un destino instantáneo de selfies para los residentes de la capital que pasan por el centro de la ciudad.

“Solía ​​tener miedo del sonido del cañón cuando era niño”, dice Ibrahim Jilani, un licenciado en ingeniería desempleado que vivía al otro lado de la colina desde la posición del cañón cuando fue revivido brevemente.

Se detuvo para tomar una foto de los cañones.

“Ahora lo escucho como un consuelo. Es un recordatorio diario de una época mejor y más sencilla “.

Pero más que nostalgia, el cañón ofrece a los jordanos algo que ha sido raro el año pasado: un sentido de comunidad.

“Es posible que este año estemos divididos debido a la pandemia; es posible que estemos sufriendo económicamente y desde el punto de vista de la salud. Pero cuando suena ese cañón ”, dice Um Eyad,“ estamos unidos. Y estamos perseverando ”.


Source: The Christian Science Monitor | World by www.csmonitor.com.

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