Aunque la fantasía puede percibirse como un subgénero incipiente, conviene recordar que la literatura es en realidad fantasía antes de definirla. Considere lo que los textos literarios no son: texto literario; no legal (ley o contrato), técnico (manual o patente), científico (artículo de física o libro de sociología), fecha (crónica) texto. En otras palabras, no pretende reflejar hechos, realidad.
La literatura que reivindica el realismo no refleja la genialidad de la realidad: No Raskolnikov no mató a una mujer; Selim Işık no se suicidó. O no hay Hamlet; El fantasma de Akakiyevich no robó el abrigo; No existe un barco como Diyavol Pasha o Amat. El universo de la literatura no es el universo real. El universo de la fantasía.
La literatura fantástica es más una moda. Compromiso entre la corriente principal y el entorno, inconsciente y consciente, como melodramas. En la realidad: el dilema de la fantasía, la realidad alimenta la fantasía, la fantasía ficcionaliza la realidad. La fantasía contiene el lenguaje de los deseos, la manifestación de lo reprimido, que refleja el zeitgeist. Quizás la fantasía no surja en la literatura en el último siglo, el realismo está muriendo.
ESCALA DE YADIRGAT
Un modo entrelazado con fantasía, inconsciente, deseos, psicología humana. Los formalistas rusos ven la función de la literatura como ostranenie. La rareza en la fantasía se extiende a las leyes de la naturaleza. Diseña universos con sus propias leyes; se alimenta de mitología y ficcionaliza su propia mitología. Dioses muertos de otros universos, otras dimensiones, planetas alienígenas; monstruos y una amplia variedad de criaturas cobran vida con diseños originales y con orígenes de la mitología mundial. Las criaturas y situaciones sobrenaturales de esta literatura son metáforas concretas que reflejan al ser humano, la psicología.
Incluso la ciencia ficción que pretende trazar el límite en las leyes de la naturaleza tiene lo anterior. Todorov, que considera la ciencia ficción como un subgénero de la fantasía, explica la dinámica de la fantasía en su libro Fantastic: Fantastic oscila entre dos extremos, lo extraordinario (inexplicable) y lo siniestro (inexplicable).
Esta oscilación se ve incluso en el Atlas de los continentes nebulosos de Anar: en el Atlas nebuloso de los continentes, el soldado que hace un túnel en el frente enemigo se encuentra con un dragón. Sin embargo, este es el tatuaje en la espalda del enemigo contrario. Primero vemos lo extraordinario, luego la explicación; pero el voltaje no cae, la oscilación entre estos dos extremos continúa.
BREVE HISTORIA
Premodernidad: la odisea patriarcal de Homero, su viaje a tierras desconocidas, a los secretos de la magia; volver a casa, al ego, funciona.
Modernidad: el gótico (por ejemplo, Drácula) simboliza lo desconocido, el miedo al otro de Oriente, la sexualidad reprimida.
Hasta la década de 1940, los escritores de fantasía pulp (por ejemplo, Howard, Lovecraft) tenían sus prejuicios contra el otro con el surgimiento del capitalismo; reflejan un anhelo de retorno a los ideales provincianos, al misterio que termina cuando terminan los descubrimientos geográficos.
Después de 1940, Tolkien refleja la guerra del bien y el mal (basada en el concepto de que la “raza” no existe), que es la base de la fantasía actual.
En la fantasía posterior a 1970 (Brooks, Shannara; Donaldson, Thomas Covenant Chronicles; Jordan, La rueda del tiempo), Tolkien utiliza su trama en una reverente traición al “padre”; sin embargo, los temas varían.
Posmodernidad: la fantasía convencional refleja la mezcla de lo anterior con la ironía del Zeitgeist. Especialmente las novelas para adultos jóvenes siempre contienen la preparación para un examen, el misterio de los padres desaparecidos.
Desafortunadamente, ahora es una industria de fantasía convencional, uniforme: las variaciones de El señor de los anillos dominan el campo. Este libro establece el límite del destierro; La edición, que es una actividad puramente comercial, también protege al lector de lo que es difícil de percibir.
LA FANTASÍA DE HOY: LA LUCHA CON TOLKIEN
El mundo de Tolkien es feudal. (El campesino chocando con el soberano, el tema que podemos encontrar incluso en los cuentos de Keloğlan). Sin embargo, critica al rey malvado, no la soberanía de una persona sobre la sociedad. Aunque Game of Thrones enfatiza el autogobierno de la gente (asumiendo que el libro inédito se superpondrá con la serie) parece poco probable.
Claro, esta es la corriente principal de la fantasía. Hay otros órdenes políticos. Sin embargo, el dragón más grande al que se enfrentan los personajes es el orden político; incluso está en Harry Potter. El dragón del alma (deseo de poder) es el principal crítico (que Tolkien deriva del anillo de invisibilidad de Giges en el Estado de Platón).
Tolkien, con el entusiasmo de la modernidad, quiere destruir el orden corrupto y establecer uno nuevo. Los críticos como Rosemary Jackson ven a Tolkien no como un escritor de fantasía maduro, sino como un escritor de romance que justifica la ideología dominante.
El Señor de los Anillos es un modelo para autores posteriores: las nuevas obras también incluyen un mapa de la realidad, una profecía que resume la principal controversia en terminología y una trama similar.
FANTASÍA EN TURQUÍA: PASADO Y OPORTUNIDADES
La ciencia ficción, que se ocupa de la fantasía convencional de baja tecnología y la desconfianza en la tecnología, se ha extendido a la corriente principal con la tecnología: el trabajo de Tolkien se reflejó en la pantalla grande con tecnología informática en la década de 2000. Por lo tanto, sus traducciones fueron ampliamente leídas en todo el mundo. La fantasía se extendió a los niños a través de la serie y película de Harry Potter; Cuando crecieron, la fantasía dominó la novela para adultos jóvenes.
los lectores principales en Turquía en la década de 1990, la ciencia ficción universitaria y las comunidades de fantasía, crecieron en revistas como Enterprise; traductores, escritores y editores de fantasía. Hoy en día, estas comunidades organizan eventos como juegos de rol, discusiones sobre novelas, eventos de cosplay. El público es generalmente estudiantes universitarios y graduados. Ellos abrazan y discuten el “género” de una manera que no se encuentra a excepción del detective.
Ahora, parte elegante de la cultura popular en Turquía: la analogía de Gollum fue litigada; “Se acerca el invierno”, dijo Akşener. Porque estas obras están abiertas a la alegoría, cargadas de símbolos; La narración diaria se puede adaptar fácilmente en situaciones que se consideran una guerra buena o mala.
FABİSAD …
FABİSAD (Asociación de artes de fantasía y ciencia ficción) desempeñará un papel en la difusión de la fantasía en el futuro. La asociación, en la que pueden participar todos los que producen obras en el campo, desencadena una producción original con reuniones, discursos y concursos. La Asociación de Informática de Turquía, sumando al Concurso de Cuentos de Ciencia Ficción, jóvenes talentos en el campo.
La fantasía, dominada por símbolos durante el período de impresión, necesita editores valientes y escritores valientes para deshacerse de los estereotipos y hacer que lo familiar extraño vuelva a ser extraño.
Fantástico / Tzvetan Todorov / Traducido por: Nedret Öztokat / Metis Publications / 176 p.
Estado / Platón / Traducido por: Sabahattin Ali, MA Cimcoz / Publicaciones culturales de Turquía Isbank / 372 p.
Atlas Puslu Kıtalar / İhsan Oktay Anar / İletişim Yayınları / 239 p.
El señor de los anillos – Edición especial de un volumen / JRR Tolkien / Traductores: Bülent Somay, Çiğdem Erkal İpek / Metis Publications / 1026 p.
Source: Cumhuriyet Gazetesi – Güncel by www.cumhuriyet.com.tr.
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