Lucha por la excelencia, pero ¿cuál?


Siempre me ha molestado la búsqueda de la “excelencia”. Me parece que la mayoría de las veces esconde algo: un exceso normativo, una amenaza para las singularidades, una obsesión por la excelencia técnica que no necesariamente va de la mano de una preocupación por la “excelencia” humana. O simplemente una lógica de poder. Además, ¿quién se decide por la excelencia? Aquellos que tienen el poder de eliminar lo “no excelente”, de imponer un estándar. Debemos enumerar a todos estos grandes chefs odiosos, amantes de los excelentes productos, pero incapaces de respetar a aquellos con quienes trabajan. Estas marcas de cosméticos que venden los “mejores” productos, pero requieren que sus empleados se sometan al proceso y una vida cotidiana opresiva. Estos establecimientos “excepcionales” donde la singularidad se convierte en el enemigo a derrotar. Estos laboratorios de investigación donde quienes tienen el poder de hacer o deshacer carreras también tienen el poder de decretar la excelencia.

En lugar de hablar constantemente de excelencia, sería mejor que intentaran ser “simplemente una buena persona”… Ya no es tan fácil estar atento a los demás, a las circunstancias, a nuestros propios márgenes. de progresión, a lo que realmente nos hará felices, para tratar de comportarnos lo más cerca posible de la situación. Hace que uno se pregunte si la búsqueda de la excelencia no se convierte más bien, para quienes buscan “portarse bien”, en un obstáculo. Prometeo, al robar el fuego a los dioses, se tomó a sí mismo por lo que no era. Será castigado por ello. Al contrario, toda la sabiduría griega consiste en aceptar los propios límites, en no hundirse en el exceso y la arrogancia. Qué arrogancia, en efecto, en esta pasión por la excelencia …

Sin embargo, la excelencia puede entenderse de otra manera: depende de cada uno, ya decía Aristóteles, llegar a su propia “perfección”, a la actualización de su singularidad mucho más que al respeto de un estándar absoluto. Así usamos la palabra, cuando decimos de alguien -porque tiene un encanto particular, una osadía, algo que le es propio- que es “excelente”. . Muy a menudo, él – o ella – es entonces porque, precisamente, se liberó de la sumisión a la excelencia objetiva.

Cuando Jean-Louis Aubert o Benjamin Biolay cantan, no buscan la perfección técnica, y es entonces cuando realmente se expresan, que nos tocan tanto, que se vuelven “excelentes”, que se vuelven ellos mismos para decirlo todo. Cuando Rafael Nadal golpea sus derechas, echando la raqueta hacia atrás como un lazo, no se ajusta a ninguna excelencia técnica objetiva: nadie antes que él ha jugado derechas tan atípicas. Y así es como sobresale, cómo se convierte en él mismo. Hay que escuchar al que ha ganado Roland-Garros trece veces contestar las entrevistas: no busca alcanzar la excelencia, busca mejorar constantemente, que no es lo mismo.


Source: Psychologies : tous les nouveaux sujets by www.psychologies.com.

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