“Puedes seguir tomando la comunión”


El lenguaje áspero y beligerante de la división no conviene a los labios del pastor, no tiene derecho a la ciudadanía en su corazón, y aunque por un momento parece asegurar una aparente hegemonía, solo el atractivo perdurable de la bondad y el amor sigue siendo verdaderamente convincente. ‘. Era el 23 de septiembre de 2015 y en la catedral de San Matteo en Washington, Francisco, Papa durante dos años, frenaba los impulsos de los obispos de Estados Unidos. La distancia entre el pontífice de la misericordia y uno de los episcopados más agresivos, entre el Papa argentino y los obispos ‘yanquis’ a lo largo de los años no ha disminuido, al contrario. Y hoy, con motivo de la audiencia concedida por Francesco un Joe Biden, el segundo presidente católico después de John Fitzgerald Kennedy, Jorge Mario Bergoglio lo ha sancionado con decisión.

Y decir que el catolicismo en las barras y estrellas a finales del siglo XIX era tradicionalmente democrático. Muchos de los católicos norteamericanos (Biden es su heredero) eran inmigrantes irlandeses, polacos e italianos. Clase trabajadora, orígenes humildes, ideales progresistas. Tanto como para despertar la sospecha, por parte de la burguesía blanca, anglosajona y protestante (Wasp), de ser un cuerpo extraño a la sociedad estadounidense. En la década de 1960, Kennedy tuvo que afirmar públicamente su independencia de Roma para ser elegido. Muchas cosas han cambiado desde entonces. Con el tiempo, los católicos han ascendido socialmente, se han integrado, y bajo Juan Pablo II primero y luego Benedicto XVI, la Iglesia de ultramar se ha volcado hacia posiciones más conservadoras. El partido republicano, especialmente en la era de Ronald Reagan, tuvo la capacidad de atraer a muchos votantes católicos a su esfera. Finalmente, con la llegada de las ‘fiestas del té’ y Donald Trump, no surgió una idea conservadora sino una tendencia hacia el tradicionalismo en el catolicismo estadounidense, más recientemente teñido de conspiración y empuje antidemocrático. Parte de la sociedad, y varios católicos, se sentían cada vez más en guerra con la cultura circundante, secularizada, pluralista, liberal. Y los obispos han hecho suyas las ‘guerras culturales’, en particular en el campo de la bioética. El aborto se ha convertido cada vez más en el campo de batalla.

Desde su elección, el Papa Francisco ha estado en un rumbo de colisión con este enfoque. Ciertamente, no porque esté a favor del aborto, al que ha calificado repetidamente de ‘asesinato’, diciendo que ‘es como contratar a un sicario para resolver un problema’, sino porque cree que se abre un futuro para la Iglesia en la actualidad. la sociedad si habla, escucha, incluye a los seres humanos, incluidos los pecadores, los no creyentes, los diferentes creyentes.

La falla con los obispos se amplió por primera vez en los años de Trump. En la gran zona conservadora, más de un prelado se ha centrado en este enfoque pastoral. Cuando un ex nuncio en los Estados Unidos, Mons. Carlo Maria Viganò -con el tiempo, entusiasmado con Trump y más recientemente covid-escéptico- pidió la renuncia del Papa por un supuesto encubrimiento de la pedofilia, que luego resultó infundada, muchos obispos no se han distanciado. Con Joe Biden en la Casa Blanca, la cacofonía ha aumentado.

Contra el nuevo presidente, el bombardeo comenzó de inmediato: mientras el Papa Francisco saludaba la elección de Biden con un suspiro de alivio, el presidente de la conferencia episcopal estadounidense, el arzobispo de Los Ángeles José Gómez (Opus Dei), publicó una nota. Duramente impugnado por el cardenal ‘Bergogliano’ Blaise Cupich de Chicago – en el que destacó que el nuevo presidente ‘está comprometido con perseguir ciertas políticas que promoverán los males morales y amenazarán la vida y la dignidad humana, especialmente en las áreas de aborto, anticoncepción, matrimonio y género ‘. En los días siguientes, reveló el National Catholic Reporter, el episcopado intentó crear una comisión encargada de examinar el problema que representaba un católico ‘pro elección’ en la Casa Blanca, iniciativa que no tuvo éxito. Cuando puso en marcha un documento para afirmar el carácter ‘preeminente’ del aborto en la evaluación moral de un político católico y su ‘dignidad para recibir la comunión’, la Santa Sede produjo una desaceleración clara e irracional. El prefecto de la congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Louis Ladaria, escribió una carta a monseñor Gómez, a principios de mayo, para aclarar que ‘sería engañoso’ si la afirmación sobre el carácter ‘preeminente’ de la interrupción del embarazo “daba la impresión de que el aborto y la eutanasia por sí solos constituían los únicos temas serios para la enseñanza moral y social católica que requieren el más pleno cumplimiento por parte de los católicos”. Luego, el cardenal advirtió a los obispos estadounidenses que ‘cada declaración de la conferencia episcopal relacionada con los líderes políticos católicos debe contextualizarse dentro del marco más amplio de la dignidad de recibir la Sagrada Comunión por parte de todos los fieles, y no por una sola categoría de políticos. , reflejando su obligación de conformar sus vidas al evangelio completo de Jesucristo mientras se preparan para recibir la Santa Cena. ‘

Recomendaciones, sugerencias, solicitudes que han tenido un efecto relativo. Tanto es así que en la próxima asamblea plenaria, el pasado verano, los obispos aprobaron por amplia mayoría la decisión de votar, en la asamblea de noviembre, un comunicado sobre la naturaleza de la Eucaristía. Para los conservadores, el objetivo es censurar a Joe Biden (y la oradora Nancy Pelosi) porque, a pesar de ser católicos, son ‘pro elección’ (a favor del libre albedrío de las mujeres) y no ‘pro vida’. En realidad, Biden simplemente se está adhiriendo a la legislación existente sobre el aborto. Una práctica que, en Estados Unidos, es legal desde una célebre sentencia de la Corte Constitucional de 1973 y que pronto podría ser revocada por el Poder Judicial supremo tras el soborno de varios jueces católicos ultraconservadores por parte de Trump.

En materia de derecho, la cuestión de la Eucaristía está lejos de ser unánime. De hecho, el canon 915 del código establece que ‘las personas excomulgadas e interdictadas no son admitidas a la Sagrada Comunión después de la imposición o declaración de la pena y otras que perseveren obstinadamente en un pecado grave manifiesto’. En cuanto al aborto, el canon 1398 establece que ‘quien recurre al aborto, logrando su efecto, incurre en la excomunión latae sententiae’ y el canon 1329 extiende esta excomunión a los ‘cómplices’ de un delito. Para los conservadores, un político ‘pro elección’ cae dentro del grupo de cómplices, para los progresistas no, tanto más cuando un católico como Biden se opone, de hecho, personalmente a la interrupción del embarazo, pero respeta la jurisdicción estatal.

El Papa ya se ha expresado al respecto. Su preocupación es que la Eucaristía se convierta en un arma. ‘El pastor sabe qué hacer en todo momento, pero como pastor. Pero si sale de este pastoralismo de la Iglesia, inmediatamente se convierte en político ”, dijo en el reciente viaje de regreso de Eslovaquia. “Nunca le he negado la Eucaristía a nadie, a nadie”.

Finalmente, hoy, la audiencia tan esperada en Biden. En los Estados Unidos se observa con extrema cautela. El cardenal ultraconservador Raymond Leo Burke no desaprovechó la oportunidad de advertirle en contra de darle la comunión. En el transcurso de 75 minutos a puerta cerrada, ¿Francesco y Biden habrán hablado sobre el aborto? ¿De comunión? El comunicado de prensa de la oficina de prensa de la Santa Sede pasó por alto elegantemente: en el curso de las ‘conversaciones cordiales’ entre Biden y el Papa, en primer lugar, sus colaboradores, y en segundo lugar, también se hizo referencia a la protección de los derechos humanos, incluida la derecho a la libertad de religión y de conciencia ». Poco después, Joe Biden está en el Palazzo Chigi. Durante un oportunidad para tomar fotos con Mario Draghi, los reporteros estadounidenses le hacen algunas preguntas rápidas para saber cómo le fue con el Papa. ¿Hablaste con el Papa sobre la conferencia de obispos?: ‘Es una conversación privada’. En cuanto al tema del aborto, Biden dijo, con el Papa, no se mencionó: ‘No. Lo que salió – hablamos sobre el hecho de que él está feliz de que yo sea un buen católico y deba seguir recibiendo la comunión. ‘¿Te dijo que puede tomar la comunión? ‘Sí’.

(con fuente Askanews)


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