Rab Evers: ‘Una persona quiere ser salva, también a expensas de un animal’

¿Podemos modificar genéticamente a los cerdos para que desarrollen órganos humanos en ellos para salvar vidas humanas? El rabino judío ortodoxo Raphael Evers no duda ni un momento: “La respuesta es sí. El trasplante de órganos de animales a un cuerpo humano está absolutamente permitido. No hay rabino que prohíba eso. Si puedes salvar una vida humana con él, incluso estamos obligados a hacerlo “.

Nos hablamos a altas horas de la noche a través de Zoom, ya son más de las 22:00. El rabino ya ha tenido un largo día de trabajo en Alemania, el país donde se desempeñó como rabino jefe durante muchos años. Recientemente se mudó a Israel con su esposa. Le gusta tomarse un tiempo para la conversación con NEMO Kennislink, porque el tema está cerca de su corazón y el judaísmo tiene una visión bastante progresista sobre esto, dice.

“El Talmud, escrito hace 1.500 años, ya dice que los órganos de los cerdos son más similares a los órganos humanos”, dice. “No sé si hay alguna otra religión que lo haya establecido tan temprano”. Pero el Talmud no dice nada sobre el trasplante, pero sí dice que está prohibido cruzar especies. Por ejemplo, como judío no se le permite cruzar un caballo con un burro, dice Evers. “Pero se trata de animales vivos. En la literatura judía no se menciona que esté prohibido mezclar células a nivel genético “.

¿Puede tomar los textos sagrados como guía en este caso? Esta técnica no existía cuando se escribieron.

“Creemos que Dios escribió la Biblia y creó el mundo. Dios sabía exactamente lo que estaba haciendo cuando escribió la Biblia. Deliberadamente no prohibió varias cosas. Todas las técnicas que encontramos ahora siempre estuvieron ocultas en la Creación, que Él mismo creó “.

¿No es la mezcla de ADN animal y humano una infracción del trabajo del Creador?

“Las personas que manipulan genes y trabajan con células no tienen la intención de cambiar el orden de creación. El objetivo principal es simplemente curar a las personas. Si ese es el objetivo principal, entonces se permiten muchas cosas “.

Los judíos no pueden comer cerdo. ¿Puedes tomar órganos de cerdo para sobrevivir?

“Comer cerdo, y por lo tanto también trasplantar corazones de cerdo, está permitido en caso de emergencia. Y en este caso hay una emergencia, porque hay una situación que amenaza la vida o algo que conduce a una situación que amenaza la vida “.

El fin justifica los medios.

“Esa sentencia implica que en realidad está prohibida, pero en el caso de situaciones que amenazan la vida, nunca fue prohibida. Incluso es un deber sacrificar un cerdo si salva una vida humana. Nadie debería dejar morir a un niño porque no quiere matar a un cerdo. La curación es un deber absoluto según la Biblia. Si está enfermo, está obligado a consultar a un médico. El médico está obligado a ayudar ”.

Rab Evers: “Nadie debería dejar morir a un niño porque no quiere matar un cerdo”.

Sverre Frederiksen

¿Qué pasa con la autoestima del animal? ¿No tenemos también el deber de proteger una vida animal?

“Ciertamente lo hemos hecho. En todas estas pruebas y experimentos, debemos tratar de mantener el sufrimiento de los animales al mínimo. Esa es nuestra misión según la Torá. Pero si es necesario para salvar vidas humanas, puede sacrificar vidas animales “.

No sabemos si alguna vez será posible tener animales donantes exitosos, por lo que la pregunta es si salvaremos vidas humanas con él. Mientras tanto, se sacrifican cerdos para experimentos genéticos.

“La mera posibilidad de poder salvar a un ser humano es suficiente para justificar esto”.

¿No es una licencia para aceptar cualquier investigación con animales porque “posiblemente” podría salvar una vida humana?

“La investigación tiene que ser seria, por supuesto. Y, por lo general, este tipo de estudios son serios, de lo contrario, los científicos no obtendrán subsidios para realizarlos “.

Henk Jochemsen representa una perspectiva cristiano-protestante para esta serie de artículos. Está menos entusiasmado con los animales donantes, porque teme que nuestro orden simbólico se vea alterado. La gente se siente incómoda con la idea de mezclar humanos y animales.

“Entiendo que es incómodo para las personas, pero si alguien de su familia muere porque no pudo desarrollar un órgano para ellos, sonará de manera diferente. ¿Sabes qué es realmente incómodo? Falta de recursos médicos para curar una enfermedad. En la tradición judía, enfatizamos constantemente la importancia de la vida “.

La importancia de humano la vida, porque está por encima de la de los animales.

“La vida animal también es importante. Pero si tienes que hacer un intercambio entre humanos y animales, entonces los humanos ganan. ¿Por qué? Porque no somos un animal. Nuestros cuerpos están compuestos por las mismas sustancias bioquímicas, pero nuestras almas son completamente diferentes. Esto es muy difícil de explicar a la gente moderna. Piensan que el hombre es una especie de animal glorificado. Como persona religiosa, no puedo entender eso. No entiendo cómo la gente puede identificarse con un animal como si ellos mismos fueran animales “.

De la ciencia sabemos cada vez más sobre el sufrimiento de los animales. ¿Quizás eso nos hace identificarnos más con ellos?

“Nadie dice que los animales no sufren. Por supuesto que sufren. La gente también sufre. Y la gente come, bebe y se reproduce como un animal. Pero, ¿qué dice eso?

¿No es normal identificarse con otro ser que está sufriendo?

“¿Por qué tengo que identificarme con un perro que está sufriendo, cuando puedo identificarme con un humano que está sufriendo? El hombre por naturaleza se identifica más con los seres que más se le parecen. Ese es un hecho psicológico. Una persona promedio solo quiere ser salva, incluso si es a expensas de un animal. Eso es lo que casi toda la gente piensa cuando se trata de un empujón “.

Rab Evers: “En el futuro, es posible que reciba un trasplante de órgano importante cada veinte años”.

Sverre Frederiksen

Si Dios hubiera querido que no muramos, ¿no podría simplemente habernos dado mejores órganos?

“Esta pregunta se ha debatido durante dos mil años: si Dios quiere que estés enfermo, ¿tienes derecho a oponerte? La respuesta es sí, porque la Torá dice que debes hacerlo. Si le preguntas a cualquier persona al azar en la calle, “¿Puedes curarte?”, Él dirá: “¡Por supuesto!”. En el futuro, es posible que reciba un trasplante de órgano importante cada 20 años. El futuro nos dirá cómo será nuestra vida extendida entonces “.

Supongamos que de hecho obtenemos un órgano nuevo cada veinte años, tal vez de un cerdo. ¿Es ese un futuro que esperar?

“Si eso es posible, lo haremos. No sé si es divertido, pero no creo que deba prohibirse. Si puedes salvar vidas con él, es incluso un mandamiento. En el judaísmo, la vida humana es absolutamente lo más importante “.

Diálogo con animales donantes

El 7 de noviembre de 2021, se llevará a cabo el Diálogo Animal Donante en el Museo de Ciencias NEMO de Ámsterdam, donde se podrán compartir preguntas e ideas. Además del diálogo, también son invitados varios ponentes. Aquí encontrarás el programa y podrás registrarte.


Source: Kennislink by www.nemokennislink.nl.

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