Yo sobreviví dos años en un campo de reeducación chino

“La conoces, ¿no?” “Sí, ella es nuestra hija”. “¡Tu hija es una terrorista!” Empezó así
la pesadilla de Gulbahar Haitiwaji, contada en las páginas de The Guardian
. De hecho, comenzó con una llamada telefónica recibida en noviembre de 2016 en su apartamento de Boulogne; un día tranquilo, tan común como la vida que Gulbahar y su esposo Kerim habían elegido diez años atrás, cuando se mudaron a Francia para sembrar años de discriminación tras ellos. Eran uigures de Xinjiang y esto significa que, para su China, eran una fuente potencial de tensión en una región estratégica.

La voz en el teléfono le dijo a Gulbahar que llamara en nombre de la compañía petrolera donde ella y su esposo encontraron su primer trabajo como ingenieros, pidiéndole que regresara a Karamay para firmar documentos. Karamay era el paréntesis que hacía tiempo que Gulbahar y su familia habían cerrado, el de “no uigures” al final de los anuncios de empleo, el de los cheques de pago rojos para las minorías, menos pesados ​​que los salarios de los colegas Han, el grupo étnico dominante.

Convencida de regresar a China, con ese miedo que esperaba haber olvidado, las etapas de su viaje confirmaron sus presentimientos: primero los documentos a firmar, luego el interrogatorio en la comisaría y, finalmente, esas palabras: “Tu hija ella es un terrorista ». Frente a sus ojos, los policías colocaron la foto de la niña en una manifestación en París del Congreso Mundial de Uigures, organizada para denunciar la represión ejercida por el gobierno chino contra la autonomía de Xinjiang. La hija, en la foto, ondeaba una bandera de Turkestán, prohibida por el estado: es una terrorista.

El separatismo, el islam y el terrorismo para el estado chino son uno y todos los uigures, en consecuencia, son terroristas.

El penalti para Gulbahar fue el peor posible. Cinco meses en las celdas de la comisaría y luego en la “escuela”. La escuela es formalmente ese programa de reeducación dirigido a la minoría islámica y se inscribe en el marco de la campaña Strike Hard contra el terrorismo violento; se trata de estrategias de defensa que se remontan a las páginas más oscuras de la historia de China, pero que han encontrado cada vez más pretextos a partir de los atentados del 11 de septiembre primero y los atentados terroristas en Pekín, en la estación de Kunming y en el mercado de Urumqi. últimamente.

Pero detrás de la máscara de la legalidad hay una deportación masiva, la mayor desde Mao, que viola todos los derechos humanos en bloque. Los informes ahora revelan números genocidas; millones de personas son internadas, obligadas al adoctrinamiento, asesinadas, expulsadas. Las escuelas de reeducación son campos de detención, “una especie de zona sin derechos”, como los definió Gay McDougall, miembro de las Naciones Unidas responsable del respeto de los derechos humanos y de la Convención Internacional para la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación Racial.

La reeducación es en realidad violencia física, psicológica y cultural, que conduce a la cancelación de la identidad uigur. El gobierno chino lo niega todo y la historia sigue contándola en términos muy diferentes, pero las indagaciones periodísticas, las cifras y los testimonios de ex prisioneros dibujan una imagen cada vez más clara de lo que está sucediendo en los campos de detención chinos.

Gulbahar Haitiwaji es la primera superviviente que habla sin filtros, y su testimonio es un libro de próxima aparición en Francia. Habla de la “escuela”, de la que nadie sabía nada con certeza excepto que era un lugar de formación para corregir a los uigures; habla del alambre de púas en la cerca del edificio en Baijiantan, mientras que a su alrededor solo está el desierto. Cuenta del ejercicio militar, de cómo no se permitía que los cuerpos de los presos vacilaran, porque los que se desmayaban eran golpeados y abofeteados. A veces, los que se desmayaban o caían varias veces eran arrastrados fuera de la habitación para no volver jamás. Cuenta cómo los cuerpos inicialmente recalcitrantes a la coacción se acostumbran gradualmente al horror y pierden el ánimo, siguen órdenes de forma automática.

La litera para compartir con otra mujer, un balde para necesidades y cámaras que monitorean cada movimiento, a cualquier hora del día o de la noche; la cama con tablas de madera y sin colchón, sin muebles y sin ropa de cama.

El tiempo estaba marcado por pitos y órdenes. “Se impuso el silencio pero, físicamente agotados, no hubiéramos hablado de todos modos”. Los internos trataron de ocultar incluso los bostezos, porque cada movimiento de la boca podía confundirse con una oración. Cerrar los ojos a las autoridades puede significar rezar. Así que era bueno tener cuidado de evitarlo.

En el campo no hay tiempo, no hay lugar ni pensamiento después de un tiempo. Nadie a su llegada al campamento cree realmente que un manual de propaganda y la repetición a coro de “Viva el presidente Xi Jinping” en las once horas de clase diaria puedan reajustar su pensamiento crítico y convencerlo de lo que siempre ha condenado, pero para eventualmente les pasa a todos.

A veces olvidas lo que pensabas, incluso a quién amabas antes de llegar al campamento; Sucede que ya no tienes sentido crítico, tanto es así que muchos educadores no son Han, sino uigures convertidos. Encontrarte frente a una mujer de tu propia etnia que te exige jurar lealtad al gobierno central al principio molesta a los presos uigures, pero luego te acostumbras, ya ni siquiera te preguntas qué piensan realmente los educadores y si todavía pensar.

El testimonio de Gulbahar es el de quienes permanecieron en el campo durante dos años, tanto que realmente empezaron a creer que eran terroristas, tanto que casi denunciaron a la familia. “Todos a mi alrededor intentaban hacerme creer la masiva mentira sin la cual China no habría podido justificar su proyecto de reeducación: que los uigures son terroristas” y al final ceden, se arrodillan y niegan sus principios , incluso tu propia identidad.

El ingeniero Gulbahar Haitiwaji, o más bien la mujer del camarote no. 9, confiesa haber olvidado, en cierto momento, incluso los rostros de su marido y sus dos hijas. Todos los presos se convierten en animales programados para funcionar como autómatas. “China no quiere matarnos a sangre fría, sino hacernos desaparecer lentamente. Tan lentamente que nadie lo notará ». En el campamento, la muerte puede estar en las tijeras que usan para cortar el cabello, en los pasos de los guardias por la noche, en un silbato, en la aguja de la vacuna. Lo que entonces no era la vacuna, porque en realidad era una técnica
esterilización de presos
, para restablecer la regeneración del linaje.

Así, la salud mental abandona a las víctimas, a veces para siempre, incluso cuando abandonan el campo de detención. La única forma, recuerda el autor, en la que es posible seguir creyendo en la verdad y mantenerla viva en la mente es fingir ceder a la mentira.

Gulbahar recuerda todo, cada palabra que pronunció en contra de su voluntad, cada vez que negó su ideología; también de haber estado convencida durante mucho tiempo de que esa verdad se quedaría solo en su cabeza, porque nadie la escucharía jamás.

En cambio, después de dos años, el 2 de agosto de 2019, fue declarada inocente en el tribunal de Karamay, cuando la alienación de su persona ya era completa: «Las mujeres como yo que salimos de los campos de reeducación ya no somos las mismas de antes. . Somos sombras. Nuestras almas están muertas ».