Dos personalidades de Palestina, uno de ellos es considerado uno de los pioneros del teatro y cine sirio palestino y sirio y un artista que dejó un rico legado artístico, el artista sirio-palestino Yusef Hanna, y el segundo es Nicolas Ziadeh, uno de los historiadores árabes más destacados y pioneros del pensamiento árabe ilustrado moderno, académico y autor destacado. Damasco los unió y la ciudad de Acre en la costa palestina les dejó una gran impresión.
Nicolás Ziada
Fue profesor durante generaciones de estudiantes y alumnas en varias universidades árabes. Se distinguió por su espíritu y pensamiento nacional árabe, y consideró, a pesar de su cristianismo oriental, la civilización árabe islámica como su civilización.
Era conocido por sus buenos modales, su memoria que nunca envejecía y su abundante producción, ya que el número de sus libros llegó a 41 libros en árabe y 6 libros en inglés, y también tradujo muchos libros del inglés al árabe, y escribió cientos de artículos, estudios e investigaciones. También dominó varios idiomas extranjeros, como inglés, alemán, francés, griego y latín.
Nicola Ziadeh nació en uno de los barrios del área de Midan en Damasco en 1907 de padres palestinos de Nazaret, y su padre era ingeniero en el departamento de ingeniería de la Administración General del Ferrocarril de Hejaz, cuyo centro era Damasco.
Al comienzo de la Primera Guerra Mundial, reclutó a su padre para luchar con el ejército otomano, y mientras su padre se hospedaba en uno de los centros de reunión de soldados esperando ser enviado a los frentes de batalla, su padre enfermó y murió antes. fue al frente de batalla.
Después de la muerte de su padre, su familia regresó a Nazaret en 1917, donde vivió con su tío, quien los había cuidado. Pronto, su tío fue asesinado por una bomba lanzada por un avión británico, por lo que su madre se vio obligada a buscar trabajo para mantener a la familia y encontró trabajo en Jenin, por lo que la familia se mudó a vivir allí.
En 1921, se unió a la “Casa de los Maestros” en Jerusalén y trabajó como profesor de historia y geografía en Acre, y esa decisión tuvo un impacto en su vida al familiarizarse con algunas misiones de excavación de antigüedades extranjeras en Palestina que fueron excavando en Acre y Beisan, y estaba ansioso por visitar muchas áreas arqueológicas en Palestina, y al comienzo de su vida se consideraba un “historiador en formación”.
Fue elegido en 1935 para obtener una beca para estudiar historia antigua en la Universidad de Londres. Pasó casi 4 años en Europa, de los cuales unos 6 meses fueron en la Universidad de Munich en Alemania, que impuso su sistema al estudiante para aprender dos idiomas europeos distintos al inglés, por lo que optó por aprender alemán y francés antiguo. logró obtener una licenciatura en 1939.
Nicola regresó a Palestina antes del comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Enseñó historia antigua e historia árabe en el Arab College de Jerusalén, y publicó su primer libro en 1943 titulado “Pioneros del Oriente árabe en la Edad Media”.
En 1947 viajó nuevamente a la Universidad de Londres para prepararse para su doctorado, y su interés se había trasladado de la historia clásica a la historia islámica. Nicola pasó dos años en Londres durante los cuales preparó su tesis doctoral sobre “Siria en la primera era mameluca” y en 1950 obtuvo su doctorado.
Después de la ocupación de Palestina, Nicolás emigró al Líbano, donde se unió a la “Universidad Americana” en Beirut. Fue nombrado profesor asistente, luego profesor en 1958 y continuó sus estudios hasta 1973. Tras su jubilación, supervisó en la “Universidad Saint Joseph” de Beirut, sobre tesis doctorales en historia. Al-Arabi, hasta 1992. También enseñó en la “Universidad de Jordania” durante dos años entre 1976 y 1978, después de lo cual regresó a Beirut, como profesor y supervisor en la Universidad Libanesa.
Como profesor invitado, enseñó la historia del Islam y la civilización islámica en varias universidades árabes y extranjeras, dio conferencias en un gran número de capitales árabes y extranjeras y participó en varias conferencias orientales.
Ziada visitó casi todos los países árabes, así como Turquía, India, Pakistán y las Repúblicas Islámicas de Asia Central, para conocer las características de la civilización islámica.
Nicolas Ziadeh es un prolífico pensador y escritor. Sus libros incluyen: “Pioneros del Oriente árabe en las edades”, “El salto árabe”, “El mundo antiguo”, “Imágenes de la historia árabe”, “Personalidades árabes históricas”, “Imágenes europeas” y “El mundo de la edad Media.” En Europa, “Cirenaica en el octavo estado árabe”, “Arabismo en la balanza del nacionalismo”, “Cumbres del pensamiento árabe islámico”, “Geografía y viajes entre los árabes”, “Estudios de Shamiyat en civilización e historia”, “Estudios africanos en el Magreb y el oeste de Sudán “. , “Las mujeres libanesas en la historia y el cuadro”, “Mis días … una biografía”, “Las mujeres orientales en los vínculos del comercio y el pensamiento”, “El cristianismo y los árabes”, “El pensamiento griego y la cultura árabe: el griego-árabe movimiento de traducción en Bagdad y la sociedad abasí temprana ”por: Dimitri Goutas, Traducción: Nicolas Ziade.
Nicolas Ziada murió el 27 de julio de 2006 en Beirut y fue enterrado allí.
Youssef Hanna
Se le considera uno de los fundadores más destacados del Teatro Nacional Palestino en Damasco a mediados del siglo XX. Y desempeñó varios papeles en televisión en unos 15 dramas, participó y protagonizó la película en 11 películas y coproducciones sirias, y desempeñó varios papeles en varias obras de teatro.
Se mantuvo al día con la producción dramática siria y vivió sus etapas de desarrollo, hasta la etapa de producción en masa y madurez artística.
Los críticos de cine lo describen como un “soldado” en varias películas, especialmente aquellas cuyos temas giran en torno a un lado de la causa palestina.
Youssef Hanna, también conocido como “Youssef Khalil”, nació en 1941 en la aldea de Ramah cerca de Acre en Palestina durante el Mandato Británico, y su padre trabajó como maestro en escuelas de Acre, y después de la Nakba en 1948 se mudó a Siria. cuando tenía 7 años, y en Damasco recibió su educación hasta el nivel de Licenciatura, donde estudió literatura inglesa.
Youssef Hanna fue famoso por sus papeles protagónicos en el “Teatro Nacional” durante veinte años, y realizó muchas representaciones, entre ellas “Macbeth”, “Visitando al viejo maestro”, “El viaje de Handala” y “Tango”, en las que Jugó papeles trágicos y cómicos.
Se distinguió desde sus inicios por la diversidad de sus roles y participó en el conjunto “Simposio de Pensamiento y Arte” junto a Rafiq Al-Sabban como director. Salhi Al-Wadi compuso un músico junto a los principales actores, incluidos Mona Wasef, Hani Al-Romani y Osama Al-Romani. Roman en 1966.
También trabajó con el artista Duraid Lahham en el teatro “Al-Shouk wa Tishreen Family”, y desempeñó papeles importantes en la obra “Kask Ya Watan” y “Anemone’s Heart”.
Sus trabajos televisivos incluyen: “Harat Al Qasr”, “Asaad Al Warraq”, “Ezz El Din Al Qassam”, “Cosecha de los años”, “Naranj Tree”, “Abu Kamel”, “El pequeño millonario”, “Al Sharid , “Al Badeel” y “La desaparición del hombre, Al-Deghry, La novia.
Su película “The Deceived” en 1972, del famoso director egipcio Tawfiq Saleh, basada en la novela de Ghassan Kanafani “Men in the Sun”, protagonizada por Abdel Rahman Al Rashi, Muhammad Khair Halawani, Bassam Lotfi y Thanaa Dabsi, uno de los cien películas más importantes de la historia del cine árabe, y una de las obras. Lo que se aproxima a la visión de Kanafani de la causa palestina. La película, por otro lado, es una obra maestra de Tawfiq Saleh, considerado una escuela de dirección en la historia del cine árabe.
Entre las obras cinematográficas más famosas de Youssef Hanna se encuentran: “Hombres bajo el sol”, “Engañados”, “Se busca un hombre”, “Otro rostro de amor”, “Trilogía de la vergüenza”, “Mi amor, amor de Mulberry”. “El quinto castillo”, “Asesinado por secuencia. “The Sun on a Cloudy Day” y su última película antes de su muerte fue “Something to Burn” en 1993.
La actuación se inició en la época de la afición, lo que se llama el “tiempo bello”, por lo que se dedicó junto a sus compañeros al arte, y consideraron la representación como el rostro más importante y bello de su existencia en la vida. Como permaneció hasta el último momento de su corta vida, perseguido por el arte, soñando con nuevos roles en obras más importantes y bellas que las que logró. Pero la muerte no lo demoró mucho, por lo que falleció el 1 de diciembre de 1993, en la capital, Damasco, a los cincuenta años, tras sufrir una insuficiencia renal.
